NO.866 如何破解“电车难题”?


和你一起终身学习,这里是罗辑思维。

最近,我们上线了一门新课《刘玮·伦理学通识20讲》。

刘玮老师是中国人民大学哲学院的老师。如果你是“每天听本书”栏目的用户,这个名字你一定非常熟悉。他在那已经解读了38本哲学经典著作了。

这次我们请他坐镇,开设的是一门哲学的基础课程:伦理学。这是一门什么样的学问呢?

接下来,就请你收听课程中的一讲:如何破解“电车难题”?

你好,我是刘玮,欢迎来到《伦理学通识》。

说到“伦理学”或者“道德哲学”,多数人都会想到,孝敬父母,帮助别人这样的要求。这些要求都是“道德规范”,它们给我们的选择和行动提供了基本的指导。当我们讨论什么应该做?什么不该做?什么道德?什么不道德的时候,就进入了“规范伦理学”的领域,这也是伦理学最主要的分支。

如果我问你,遇到一件事,需要做道德选择,会不会有困难呢?你大概觉得,我一个成年人,在道德和不道德之间做选择,肯定不困难啊。别急着下结论,规范伦理学里有至少8种价值取向各不相同的理论,分别是功利主义、义务论、利己主义、情感主义、直觉主义、德性论、契约论和神圣命令论。

你先别被这八个名词吓倒了,这一讲,我就用一个特别经典的伦理难题,用不同的理论先给你演示一遍,你就对这8种不同理论的差别有快速和直观的印象了,带着这些印象,听后面的课程肯定就会轻松很多。

我说的这个难题,是一个你可能已经很熟悉的思想实验,叫“电车难题”。这个思想实验最初的启发,是一种英雄行为。你可能听说过,一架飞机即将坠毁,飞行员为了确保飞机不坠毁在人烟稠密的地方,选择牺牲自己,驾驶飞机坠毁在人烟稀少,或者没有人烟的地方。

电车难题的八种解决方案

现在摆在你面前的伦理难题是这样的——

如果有人说,你等等,我回去查查《圣经》,看看上面是怎么说的,或者这事你别让我做决定,我要向神祈祷,神会给我指示。这就是一种依赖宗教权威进行道德判断的方法,在规范伦理学里叫它神圣命令论或者神命论

但没有宗教信仰的人,遇到电车难题,恐怕就没法向神求助了,只能自己做判断。那要怎么判断呢?

假设,有个特别自私的人,他说,我看了看,左边的一个人,右边的五个人,都跟我没关系,那我为什么要按开关呢,我袖手旁观好了。或者,如果按了能得一笔奖金,对我有好处,那我就按。这就是伦理学里的利己主义

大部分人在做道德判断的时候恐怕不会那么自私,但很可能也会算计,牺牲一个人可以救五个人,这个账划算,五个人的生命,怎么也比一个人的生命价值大,那我应该按开关。这时候,功利主义的伦理学家会说,你做得对。功利主义认为能够带来最大福利的行为,就是道德的。

下面,我们再把这个情境设想得更复杂一点。

虽然还是牺牲一个救五个人,但是有人说了,你让我亲手把一个人推下天桥,杀死他,我实在下不去手,不管有多少人要救,无论如何我也不能杀死一个无辜的人。这时候,义务论伦理学家会站在你这边,他跟功利主义是针锋相对的。义务论强调,不能杀死无辜的人是一项绝对的道德义务,在任何情况下都不能做,不管是为了什么目的,有多大的好处。

既然是思想实验嘛,咱们接着设想。还是按下开关就能救人,一边是一个人,一边是五个人,就要按下开关的那一刻,你突然看清楚了,要牺牲掉的那个人是你朋友,于是你下不去手了,心想:“我怎么也不能牺牲朋友啊。”这种情况,情感主义伦理学家会对你表示赞许,他的理论不会要求你绝对平等地面对每个人,一个亲近的人,和五个不认识的人,没法计算。

这时候有个人听出问题来了,说你光抽象地给我一个开关,一边一个人,一边五个人,我判断不了该不该按,你得给我更具体的情景,比如那个可能要被牺牲的人是个可爱的小孩,还是本来就是个罪大恶极的人;再或者,我按了开关,那个死掉的人家里会不会追究我,等等。我相信在具体的环境里,我凭自己的良知良能,就知道电车开过来的一刹那,我该不该按下去了。这时候,直觉主义伦理学家就来给你点赞了:做得对,明白人!

别急,这事还没完。另外有一个人深思熟虑地说了,这人命关天的,怎么能靠情感或者直觉呢?到底怎么做判断,一方面确实得详细考察所处的情境,另一方面我们也不能相信随便一个人的直觉,得参考那些有良好的品格和充分的理性能力的人,只有他们的判断才是我们应该相信的。你听到这个是不是很着急?车都要撞过来了,眼看要死人了,怎么办啊?德性论的伦理学家可不管,他们坚持,只有长期培养起来的道德品格才会帮助人们做出正确的选择。

情况还可能有不同。比如,轨道上孤单单的那一个人特别有英雄情结,他大声喊,“我想好了,快按开关吧,我愿意牺牲自己”。这个时候,如果你觉得,道德是大家约定的,既然当事人都同意,我就能心安理得地救其他五个人了。这时候就会有契约论的伦理学家频频点头了。

规范伦理学的根本差异

你发现没有,这么一个“电车难题”,表面看上去非常简单,但是只要加入一个新的参数,或者换一个角度,按开关这件事到底对不对,是不是道德,就不一定了。不同流派的伦理学家,就会各有各的道理,各有各的答案了。

刚刚我就是用一个经典的伦理难题,带你走马观花地领略了一下规范伦理学的8种主要理论,咱们再复习一下,它们是神圣命令论、利己主义、功利主义、义务论、情感主义、直觉主义、德性论、契约论。现在再听,你是不是觉得这些名字没那么陌生了?同时,你是不是也意识到,做正确的道德判断这个事,没那么简单了?


如果简单概括,这些理论之所以不同,主要是因为它们认为道德权威有不同的来源,这个权威到底是神、是每个人的自利倾向、是情感、是直觉、还是理性、品格、对后果的计算,从这些不同的出发点,我们就能够得到不同的规范伦理学理论。

接下去的八讲,我会带着你逐一了解这些理论的论证过程,了解它们各自的魅力,也会帮你拆解它们各自的漏洞或者困境。伦理学不同于数学,并没有标准答案;更普遍地说,任何一种哲学理论,都不会是完美无缺的。我们接下来关于规范伦理学的讨论,就是带你了解这些不同的思想资源,看到它们各自的长处和短处。我要提醒你:伦理学不能一劳永逸地帮助你解决人生中的所有道德选择,但它能做到的是帮助你更深入地思考自己要如何做出选择

最后,我们回到那个看上去好像是个游戏的电车难题,它其实也有很重要的现实意义,那就是在设计自动驾驶汽车的时候。汽车在路上难免会遇到类似电车难题的选择。

如果你就是那个负责设计驾驶程序的人,你会怎么办呢?是按照利己主义的原则,不管造成多大的牺牲都优先保护驾驶员呢?还是按照功利主义的原则,把所有人都当成平等的个体,只计算可能造成的伤害的数量和程度呢?

这就是今天的思考题,欢迎你在留言区分享你的看法,我们下一讲再见。

内容听完了,我是罗胖。

你可能会问,为什么得到App要开设一门伦理学课程呢?听着是一个很小众的学问。

三个原因:第一,刘玮老师是一位优秀的哲学老师。枯燥的哲学问题他能说明白透彻,好老师我们当然不能放过;第二,我们要建立得到课程的完备性的体系,伦理学这么重要的知识领域,当然也不能放过;第三,我们现代人遇到的种种难题,尤其是伦理难题。无论我们做何种选择,几千年的文明史中,其实都已经有了足够聪明的人为我们做了足够深入的思考。你也不应该放过。

好,你现在得到App首页搜索“伦理学”三个字,就可以看到刘玮老师的这门课程。推荐你加入学习。

罗胖精选,明天见。