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昨天我向你推荐《宗教学》这门小课,说宗教是人类最强大的意义生产机制。我举个例子,马上就到了中国农历的正月二月二“龙抬头”。民间有一个说法,说正月里不能剃头,一直到“龙抬头”这一天才可以理发,如果你非要剃呢,后果很严重,会死舅舅的。这明显很扯淡嘛。但是你发现没有,很多人都很自觉地正月里真的就不理发。你说他们真的信吗,真的担心自己舅舅的身体健康吗?我相信大部分人都不是。他们只是在这个意义系统面前,表达一下个人的敬畏罢了。你想,如果你有舅舅,你非要坚持科学精神,正月里去理发,在去的那一刻,心里是不是还是有一份歉意和犹豫?有这个犹豫就够了,大部分就选择不去了啊。所以你看,宗教作为一个意义系统,重要的不是你信还是不信,而是你在这个意义面前,行为本身发生了改变,这就够了。

『宗教』 罗胖60秒:你真的相信这个说法吗?

这个周五上新,给你推荐一门得到App的新课:《宗教学10讲》。主理人是李林老师。一提到宗教学,你可能会想,我又不信宗教,为啥要学它呢?宗教学不是神学,它研究的是宗教这个精神现象。说白了就是,人类文明中这些强大的意义生产机制,它到底是怎么运行的,人的行动又受到了怎样的影响。所有想用意义来影响他人的人啊,无论是一个团队的领导,还是一门课程的老师,甚至是一个教育孩子的家长,都能从中得到启发。这门课程上线之后,我也很意外啊,不到一周时间,就已经有了三万多人来学习。学完这门课,你不仅会知道那些大宗教之间的认知模式到底有什么不同,你还会知道,为什么在科学昌明的现代社会,宗教还会存在,而且会一直有一席之地。《宗教学10讲》,短小精悍,又让你脑洞大开的一门课,期待你的加入。

『宗教』 罗胖60秒:宗教到底是什么?
这份过来人的经验,专治职场进阶中的“怎么办”

文明发展会产生新技术,反过来新技术也会促进文明发展。这个道理我们都懂。最近我听顾衡老师的课,才听到一个精彩的例子。你想,在钟表这个新技术发明之前,我们对于时间的观念就是一个连续的“流”,很难有时间被分割的概念。那当然,也就很难产生按照时间来出售自己劳动的想法。所以,我要是给你提供服务,通常只能按照劳动成果来付费。比如生产多少斤粮食,多少匹布。那如果不能按劳动成果付费的怎么办呢?通常只能搞人身依附了,就是把整个人卖给你喽。比如我是这个县官的师爷,我是那个财主家的教书先生。那如此一来,很多智力劳动就很难得到报酬。这是制约古人智力发展的一个重要原因。而后来有了钟表,大家可以按小时甚至是分钟来划分时间,智力劳动也可以按照这么小的尺度来计费了。那智力活动才能大发展啊,人类文明当然就前进了一大步啊。

『钟表』 罗胖60秒:钟表的发明有什么意义?
这张面试问题清单,值得每个职场人收藏

我认识一位朋友,前些年他下海单干。他的特长呢,是特别会处理人际关系。几年下来,成了一个很大行业的行业协会的负责人。但是我发现,他在给人帮忙的时候,从来不收钱,甚至是撮合别人生意也不抽成。诶这就奇怪了,他靠什么挣钱呢?前不久有个机会,我就请教他。他说啊,很多人都误解了一件事哦,就是“人脉”到底是什么?人脉不是资源,而是资产。如果是资源,你就会在意开发它的程度。而如果是资产呢?你就会在意保值增值的程度。把人脉当资源,那你就会不断地找他们要生意做嘛,甚至就做他们的生意,本质上这不就变成了微商嘛。那时间一长,这生意是做不下去的。但是,把人脉当成资产,你就在意这笔资产的保值增值,最终资产总会派上用场。所以,有句古老的话说得好啊,不要和熟人做生意啊。

『熟人』 罗胖60秒:为什么不要和熟人做生意?
想让孩子在家学习不分心?家长试试这几个方法

最近我看到一个笑话。请问:请说出三条支撑你活下去的理由。有一个答案是这样的,说:“我本来是和三、六条,但是六条被人杠了。可不就只能指望三条了吗?”会打麻将的人应该懂得这个笑话的意思。这个笑话的脑洞在于,把人怎么活下去这么一个大的局,变成了一台麻将这么一个小的局。但是细想想,支撑我们活下去的东西,就是所谓“人生意义”不都是在一个巨大的局里面画出一个小的局嘛。我就要为这个孩子活,我就要为把这件事做成活,我要出人头地气死那个看不起我的人,我要为这个活,等等。看起来都是格局小了,但是人只有这样才能找到意义呀。所以,有一位讲领导力的老师就跟我说,一个人有领导力本质上是啥?就是他能够在广大的世界中切出一个小片段,然后让身边的人只看到这个小的局啊。

『意义』 罗胖60秒:怎么寻找“意义”?
文字蕴含了什么样的力量?听这位大神给你慢慢讲

前两天有一次直播啊,卓克卓老板讲了一个知识点,就是人体内的催产素分泌得多了,就会对他人产生依恋的情感。底下马上就有人问啊,这催产素哪儿有得卖啊?我买点给我老公使使?卓老板赶紧打住,说外来的激素对于人体产生什么后果,是非常不确定的,别轻易试。其实,你想让一个大活人分泌催产素不难的,把手握在一起,或者是身体抱在一起,时间稍微长一点,人体马上就分泌了,这是我们这个物种的本能,不需要外来输入。这么一说,我就联想起一个社会调查的结论,说房子啊,越住越大,对夫妻关系的影响是负面的。你想嘛,平时上班忙,本来就不太见得上面,两个人回家,各有各的空间,甚至洗手间都可以各用各的,这上哪儿分泌催产素去呐?人是严重受到观念影响的动物,没错。但是说到底,咱们人类这个物种啊,还是被激素控制的动物啊。

『催产素』 罗胖60秒:想多分泌催产素,怎么办?
复工了,这六本书能帮你重整心理

昨天我们说到了网上办公会带来的新问题。你可能会说,那你罗胖是反对网上办公喽?不是啊。这就牵涉到我们对新工具的一系列误解了:认为新工具有优点就一定能横扫天下,彻底替代旧工具,或者认为新工具有缺点,就一定发展不起来。这两种“非此即彼”的看法其实都有问题。事实反复告诉我们,人类的工具库里的存货是只增不减的。电灯再发达,蜡烛也会有独特的用处。电脑打字再流行,能写一笔好书法仍然是个人竞争的优势。同样,网上办公再成熟,它也不可能替代线下场景,甚至会让线下合作变得更重要。所以,新工具不仅带来新机会,也带来新挑战。什么挑战?刘润老师有句话说得好:新东西旧东西,哪个更重要?两个你都有,两个你都会用,而且知道分别在什么场景里用,才重要。

『工具』 罗胖60秒:新旧工具,哪个更重要?
为什么与人连接是我们的根本需要?

这两天不是很多公司都在网上办公嘛。有一位朋友就说了,原本以为在家办公可以偷偷懒儿,但是没想到太累了,每天在网上要工作十几个小时,真想到办公室上班,休息几天。你看,这就是新工具有意思的地方。启用一种新工具,我们看中的是它对旧工具的替代,或者是延伸作用。就拿这次疫情期间来说啊,不能聚集在办公室上班了啊,只好通过各种互联网工具网上办公。本意呢只是权宜之计。但是一旦用上了,这新工具就会呈现出一些前所未有的特征。就像网上办公,这两天大家突然意识到,哦,上级随时可以下发工作任务,随时召集电话会议,它对时间的挤压是无止境的。所以呢,有人预测未来网上办公是潮流。诶这个真不敢想啊,我们受不了嘛。就算是这样,网上办公带来的新问题,也必须有全新的应对办法,这个新工具才能真正被接受啊。

『网上办公』 罗胖60秒:网上办公受得了吗?
疫情过后,消费企业该怎样练好内功?

这个周五,给你推荐得到App最新上线的课程《熊逸说苏轼30讲》。对,你喜欢的熊逸老师又回来了。这门课是我们“得到文学人物课“的第一课。那问题来了,那么多文学人物,为什么我们要选择从苏轼苏东坡开始呢?大多数人熟悉的,是豪放派词人苏轼。其实苏轼的诗词文章丰富性是远超想象的,书画学问自成一格,还懂佛懂道,懂生活,有幽默感,情商高。而且苏轼一生大起大落,还能始终保持一种豁达的心境。要不林语堂先生怎么说他是“一个无可救药的乐观主义者”呢?所以你看,如果要从中国古代的士大夫中,找出一个人格的典型代表,苏东坡非常合适。所以「得到」的文学人物课,咱们就从他开始呗。从文学从作品,到时代到人格,让你的精神世界从此多上这么一个朋友,《熊逸说苏轼30讲》推荐给你。

『苏东坡』 罗胖60秒:为什么是苏东坡?
情人节快乐 | 五步心法,助你找到好姻缘

何帆老师在我们「得到」里面有一门《宏观经济学课》,其中讲到一个有趣的问题,人在什么时候创造经济增长呢?答案好像很明显,劳动的时候啊。但是,跳出来一看,人类很多重要的知识和技术积累,其实是在不劳动的时间里创造的。就比如说爱因斯坦,他的本职工作呢,是瑞士专利局的公务员。但他发明相对论呢,是业余爱好的结果,不是专心工作的结果啊。所以,为什么马克思看到当年的英国工人争取缩短工作时间,从12个小时到10个小时,从10个小时再到8个小时,马克思那么兴奋呢?因为按照他的理论,时间是啥,“时间是人类发展的空间”,如果把全部时间都投入到劳动,丧失了每个人个人发展的空间,长期看,对经济增长反而不利。这么说来,这么多人被隔离在家这么多天,如果你趁机多了些个人发展的空间,其实也算是因祸得福啊。

『价值』 罗胖60秒:不劳动也能创造价值吗?
失败的父亲,为什么能教出成功的孩子?

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