#1373 生存 | 一切都是你和自己的战斗

今天跟大家推荐的新书是《王阳明：一切心法》，熊逸 作品。

在罗辑思维的视频节目里，一直有用户留言，希望我讲王阳明。为什么我迟迟没有动作？

说实话，我在等熊逸，等这本大作。

这是熊逸前后花了十年时间完成的新作，首发直接交给了罗辑思维。

熊逸，这位中国当代重要的思想家之一，也是最重要的一位思想隐士。

他一直在用学贯中西的目光，冷峻地解剖着中国的传统文化。

我花了一年多时间，找到各个出版社，把散落的熊逸作品收拢来，一本一本介绍给罗辑思维的用户。

这就像是在拼拼图，《王阳明 》是中国文化版图不可或缺的一块。

王阳明是个很厉害的人：

学问大，

能打仗，

品行高。

张居正、曾国藩、梁启超、钱穆、孙中山、蒋介石都是他的粉丝。

东乡平八郎、稻盛和夫也是他的粉丝。

但王阳明也是一个很容易被误读为盛产心灵鸡汤的人。

遇到不平、不满、不开心、不如意，

总有人祭出他的三个字 ——

「平常心」

难道不争，不抢，不斗，不怒，整个世界就一片清明了吗？

扯！

哪有成大事者是用这种方式成功的？

你没听过佛家真正的精神是「勇猛精进」么？

「心」，在王阳明的思想体系中，是个核心概念。

它是驱动整个世界总的发动机。

轻飘飘一句「平常心」就想应付整个世界的纷乱，哪有那么容易：

心烦意乱、心猿意马、三心二意、心急火燎……

人不付出巨大艰难的努力，根本不可能保持内心的一片澄明。

对于王阳明来说，能够找到整个世界的总枢纽，已经是万幸。

不是看破红尘、心如死灰。

而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡。

皇上意难测，朝廷人心散，舆论乱哄哄。

这就是王阳明当年的现实处境。

但他能处危不动、处急不惊、处变不乱，终究立功、立德、立言，原因就在于参透了 ——

人世间所有的战斗，

剥除了各种外衣之后，都是心战。

我们今天同样面对越来越复杂的世界。这种巨大的复杂性和不确定性，让我们无所适从，紧张焦虑。

在熊逸看来，阳明心学的意义，在于简化我们认知世界的秩序化框架。

中国过往儒家思想主导的社会里，一个人只有通过调整他跟周边的社会关系，才能获得秩序感和人生意义。

过去人想要得到理想的生活，无非两条道路 ——

要么跟世界战斗，

要么压抑自己的内心。

但王阳明说，凭什么只有这两条路，为什么不可以开出第三条路？

他觉得，

通过驱动自己的内心，跟自己作战，

也能构建最好的生活。

事实上在心和外物之间，关键看你整理哪一头。

有句话说得好 ——

心随境转，则为凡夫。

什么意思？

比如在商场中，永远跟风找商机，什么火做什么，你不可能成为一个伟大的企业家。

倒转过来看这个世界，做最好的自己，用心来驱动整个世界，又会出现第二句话，叫 ——

境随心转，则为圣贤。

正如马云说的：

了不起的企业，一定是为社会解决问题的。

持此一颗心，何患不成？

那句像天书一般的话：

知行合一，

就在这里。

市面上讲王阳明的书不少，为什么我独独推荐熊逸？

因为他从来没把谁当神来膜拜，包括王阳明。

关于中国传统文化，他是那个一贯的好向导，带着我们：

1. 进得去，出得来。

2. 出来后，有收获。

3. 不盲从，敢批判。

更何况他还是个学贯中西的妙人。

中国读书人心中高山仰止的老夫子，到了他笔下，

从《旧约·圣经》，到热门美剧，

从《权利的游戏》到《生活大爆炸》，

统统信手拈来举例子打比方，毫不违和。

丑话说在前头，这书不但不是把王阳明当神一样拜的成功学，还时不时撒点心灵砒霜 ——

1. 信心是重要的，信什么反而无关紧要。

2. 为了摆脱焦虑，我们总会赋予世界意义和秩序。

3. 我们不但喜欢攀比，还喜欢幸灾乐祸。

4. 只要度过了匮乏时代，财富买到的快感，深深关乎人际关系。

……

把王阳明供成神，对于我们今天面对纷繁复杂的世界并没有太大用处。

走下神坛，王阳明给了我们每个人最简单的一切心法 ——

通过回到内心，做最好的自己。

通过坚持做最好的自己，让自己周遭的世界变得最好。