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我们来做一个思想实验。如果将来有一种技术,可以往我们的脑子里灌信息、灌观念,让我们不用承受学习的痛苦就能掌握很多知识,我们会接受这样的服务吗?很多人可能说不会,这叫被洗脑嘛。好,我们换一个问题:如果将来有一种技术,可以按照我的意愿,短暂地切断我身体和大脑的连接,让我的身体去锻炼、健身、跑步,而我的大脑呢,完全感觉不到健身带来的痛苦。几个月之后,还我一个更满意的身体,但是我在主观感受上又不受罪,你愿意用这样的服务吗?不知道你哈,但是我这个胖子估计受不了这个诱惑。那如果我愿意,这和前一个问题一样,不都是把自己交出去让别人来改变吗?区别在哪呢?我一直认为自己是一个自由主义者,但是用这个问题一考验,看来,一个人获得真正的自由,比想象的要难啊。

『自由』 罗胖60秒:我们来做一个思想实验
给孩子一个不一样的假期

关键词自由。我们元旦首发的尤瓦尔·赫拉利的新作《未来简史》,第一天就预售了超过5万册,据说这又是图书市场上的一个新记录,这就引发我一个思考,就是读书的目的到底是为啥?最开始呢读书是上流社会的事,目的是为了统治他人,到了现代社会求知变成了每个普通人的事,读书是为了掌握生存的技能,而到未来知识这东西本身一搜即得啊,大部分信息不需要再记在脑子里了,读书的作用就又变了,你想啊未来商业和技术的力量会越来越强大,他们不断分析你讨好你试图让你在原来狭窄的世界里不可自拔,那这个时候只有通过知道更广阔的世界,更有趣的人和思想来确保自己的自由啊,那今天回复自由两个字,给你看万维刚关于这个道理的深度解读,顺便感谢也恭喜所有第一波拿到《未来简史》的朋友。自由。

『自由』 人生最重要的三种能力
别人问你今年赚了多少,我只关心你过得好不好
孩子的想象力无穷,怎么珍藏他画的50000只小怪兽?
别被“大路货”困住你的目光

关键词自由。我们都知道,突如其来的大笔财富,比如说中大奖往往会毁了一个人,为啥呢?有钱不是好事吗?最近我才突然意识到这和人的贪欲无关,只是因为生活的副产品被摧毁了。这话怎么讲?其实我们的日常行动非常的琐碎,但是这些行动的副产品会给生活赋予意义。比如说,一个男人上班,表面的目的呢?是为了挣钱,但副产品是社交、荣誉、能力等等。一个女人买买买,表面的动机是贪图折扣,但副产品是精心经营家庭的成就感和责任感。如果有一天突然来了一大笔钱,表面当然是好事,再也不用上班了,也不用买打折货了,但是与此同时也就摧毁了那些副产品。所以你看不是钱这个东西不好,钱如果是行动的资源,他就是财富;钱如果是阻止行动的理由,他就是毒药。 那你回复“自由”两个字,给你看篇文章。自由

『自由』 中奖5亿美金,你将如何处理?
来,介绍你认识这位100岁的朋友
什么?只会送玫瑰才刚到及格线
年底,这么夸同伴优秀就对了

昨天李笑来正式推出付费订阅专栏《通往财富自由之路》。有一次我问他:这人穷他最根本的原因是啥? 李笑来说:不会管理自己的注意力。人一生当中最宝贵的东西就是自己的注意力,这是唯一真正有你自个儿控制而且不可再生的资源,但是大多数人总是随意的在浪费它;莫名其妙的凑热闹,心急火撩的随大流,还有就是操碎了别人的闲心。这个时代想挣钱不是往外找路子,而是回到自个儿身上善用自己的注意力,反复锤炼自己的脑子和认知,而一般人,在这第一步就被淘汰掉了。 这番话让我想起了查理·芒格的名言——要得到你想要的某样东西,最可靠的办法是让你自己配得上它。 那李笑来开这个专栏本质上就是领个头,一帮人在一起锤炼自己的脑子和认知。 你回复“自由”两个字,给你看李笑来写的什么是财富自由。自由

『自由』 你需要理解什么是“财富自由”,像理解吃饭睡觉一样地透彻

话说美国经济学家弗里德曼和他夫人有一个延续了一辈子的争论:弗里德曼认为啊!人和人之间的分歧是可以通过摆事实讲道理来消除的,所以他这一辈子写文章,出书,上电视,就是要想说服更多的人接受自由市场经济的观点。而他的夫人则认为呢?无论你怎样努力说服事实多充分,道理多透彻有的人就是不接受啊!后来弗里德曼到了晚年他也不得不承认很可能他夫人是对的,他说:自由市场经济赢得了现实,但是输掉了舆论。 过去很多人都以为互联网让传播变得越来越迅速,会形成越来越多的社会共识。但是事实正好相反,人们越来越只听自己想听的话,不同价值观的分歧反而是越来越大。 那在这个时代积极的表达还有意义吗?我觉得有!允许自由表达并且让互相听得懂的人,彼此找到这就是意义。为啥呢? 今天你回复“自由”两个字,给你看一个例子。自由。

『自由』 奴隶是造不出金字塔的
年前最后300套《御笔抄经本》
年前最后400套财神礼包
年前最后50套竹节杯

话说很多年前啊,史玉柱要建个巨人大厦,结果资金链断裂,房子没盖起来,欠了很多人的钱。后来史玉柱又有钱了呀,就宣布要还掉以前欠下的债。这原本应该是一段商业佳话吧,哎,但是有两个人的钱退不掉啊。第一个人呢是找不到当年买房的凭据了,这个就没办法了。第二个人呢是跟史玉柱说哈,你不是有钱了嘛,我偏不让你还钱,我就要我原来买的那个房子。为啥呢?为的是你永远不能在外面说我把钱还完了,我要成为阻挡你神话的人,所以有钱也不要,嗨嗨。这种做法儿本身也没有什么对错啊,它就是一种偏好,人的偏好真是无所不有啊。昨天我们推荐的那本《图灵传》,其实就是在提醒我们两件事儿:第一呢,在特定领域全人类加起来也不如一个杰出的大脑;第二呢,对他人的独特偏好,我们应该尽量持宽容的态度。 今天您回复“自由”两个字,给您看一篇精彩的文章,自由。

『自由』 要允许一部分人不欢庆
是什么阻碍了异地恋?
假如你真需要一个偶像

有个朋友在那感慨,说现在的年轻人呐天天看手机、玩游戏这可怎么得了,会不会以后就没有人看书了呀?我说真的不会哈。首先看手机玩游戏也没啥不好,这可能是未来一种很主流的学习方式。其次呢只要是自由选择,总会有人选择看书不去选择玩游戏哒。我记得凯文·凯利说过,现在全世界做盔甲的人比中世纪时候还要多,这不是因为有打仗的需要,而是因为兴趣嘛。你看现在什么围棋呀、书法呀,哪样兴趣不是蓬勃发展。第三,看书的人少了,于是就会有人觉得看书很酷啊,于是看书就会变成泡妞的利器、社交的道具啊。所以看书的人又会多起来,形成一个新的平衡。重要的是,这个平衡是自然形成的,比原来强迫大家读书的效果还要好得多。历来啊,只有强制会导致堕落,而自由则从来不会。 今天回复“自由”两个字,给你看一篇很有见地的演讲。

『自由』 冯仑:看得见未来才有未来
限量24席:人人都需要表演课
珠宝,还是雕塑?你猜
匠人如神|张展晖 减肥甩肉,一起战斗

这几年的互联网,把什么吃饭打车保洁这些服务大规模的连接起来了,行业里的人管这个叫O2O,但是这个趋势影响最深远的地方反而不在商业上而是普通人的生活方式,比如说有一天吧,我问一个司机,就是那种靠手机软件接活的专车司机,我问他你这么开车一个月能挣多少啊?他说大概八仟到一万吧,但是起早贪黑比较辛苦,我说我正好有个朋友的公司在招司机,一个月五千块有三险一金,而且比较清闲,你愿不愿意干啊?他想都没想,就拒绝了,甚至说给一万也不干,那为啥?他说我自由嘛!你看,当一个司机宁可少挣点也不想看任何人脸色,当一个保洁阿姨觉得自己是一个自由职业者,而不是低人一等的仆人的时候,那这个社会就真的被互联网改变了,今天回复自由两个字给你看一篇著名的文章。

『自由』 向死而生的自由人
年轻人,测一把,敢不敢?
起床,看姑娘
起床,看小伙

最近我集中看了几本研究人脑运作机制的书,觉得有一个哲学问题将来会变得越来越重要,那就是人到底有没有自由意志?如果你说有吧,那研究发现,人的决定其实是被很多因素牵着鼻子走的,比如说,如果有美女在旁边,那男人就会做出更冒险的行为,再比如说在看完恐怖片之后,人更倾向于随大流而不是特例独行,那你还能说我们自己决定自己的行为吗?可是如果你说人没有自由意志吧,那什么杀人放火呀这些罪行人也就不必负责,那整个人类文明的基础也就不存在了。当然,如果你问我,那我就倾向于有自由意志,为啥呢?不是因为我有什么科学依据啊,而是因为只要我还是一个人,我就不甘于去当一个牵线木偶啊!即使一开始没有自由意志,也要把拥有自由意志当作一个终生的奋斗目标,至死方休。今天你回复自由两个字,给你看一篇文章。

『自由』 坏习惯不是你的敌人
实验观察:倒价拍,人心何必齐

宽容的崛起 话说自由这个东西很有意思,它既是经济发展的手段,也是经济发展的目的,这是诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚森的提法。也就是说一个国家想要发展吗,你得有自由,那一个国家发展为了啥呢,为了人们的自由,可见自由在人类社会当中的重要位置啦,有朋友说过一个精妙的比方哈,他说白毛女和黄世仁这本来是天生一对啊,你看都住在一个村里,乡里乡亲的,一个有貌,一个有钱,一个是小家碧玉,一个是成功人士,一个是女神,一个是馋猫一般的追求者,这俩人要是结了婚,多好符合偶像剧的标准啊,可为啥最后成了悲剧呢,原因只有一个,他们结合的原因不是出于自愿,而是因为强制,再强制的条件下,在缺乏自由的条件下,任何好事都会变成坏事儿。今天回复自由两个字,给你看个例子,自由式怎么促进发展的。

话说美国在南北战争之后,南方废除了奴隶制度,很多北方的资本家就开始雇用南方的黑人当工人。但是他们很快就发现和北方的工人相比,南方的黑人在工作的时候更加拖拉磨蹭不守纪律,而且还经常小偷小摸。哈哈,这个时候北方人就恍然大悟了,原来南方的奴隶们活得很爽啊,北方的自由工人要自力更生养家糊口,所以不得不勤奋工作。而奴隶呢,反正工作不是为自个儿干的,也不必为未来打算,自己决定不了什么,吃穿不愁,有免费住房,除了没有人身自由之外,简直就是个福利社会吗?所以当时美国就有人说,奴隶和自由人到底谁更自由还真说不清楚了!所以你看自由和负责任是紧密相连的,那种不负责任不自律的自由,那就是奴隶式的自由。今天你回复“自由”两个字给你看文章。

在前面的一期罗辑思维视频节目里,我曾经讲过,父母不应该用爱来绑架孩子,不应该干涉孩子的婚姻。但是前两天一位阿姨就在我的微博里私信说,凭什么不干涉呀,现在的父母儿女关系中,父母是董事长啊,她找老公找的不好,后果是我们来承担的呀,没房子我们要提供住宿,没钱我们要给,生孩子我们还要带,所有后果都由我们来承担,为啥还不能说点啥呢?哎,我觉得这位阿姨说的是有点道理的,我就又回复她说:你就不能狠狠心不管她吗?让她自己去承担后果去。那位阿姨说:切,说得轻巧,中国又不是外国,现在又有哪个孩子结婚不用父母钱的?哎,这么一说我还真没词了,所以啊,自由这个东西说到底不是抗争的结果呀,而是对自己付起责任之后,才能自然产生的结果呀。今天你回复“自由”两个字给你看篇文章。

我总爱说自己是一个自由主义者,这是一种标榜了,但是我自己也知道,这条路并不像听上去那么高大上,它其实是一条很窄很难的路。当一个自由主义者,真正的敌人不是那些剥夺我们自由的人。这种困难在当代社会其实已经越来越小了,真正的敌人是我们自个儿。日本的作家村上春树说过一句很不好听的真话,他说:人们表面上是要把自由搞到手,而其实呢,只是想把自由的象征搞到手。或许世界上几乎所有人都不追求什么自由,不过是自以为在追求罢了,假如真给了自由,人们十有八九是会不知所措的。说过同样一层意思的,还有德国人弗洛姆,他写过一本书,名字就叫《逃避自由》,不管你是追求组织给的温暖,还是追求他人对自己的肯定,总之吧,只要你总是在某种关系中追求人生价值,往往一回头自由就已经不在了。今天你回复“自由”给你看文章。

一百多年前翻译家严复在翻译英国人密尔的著作《论自由》的时候,为这本书起了一个很有创意的中文名字,叫《群己权界论》,“群”就是群体了,公众了,“己”就是自己了,私人领域了,“权界”就是权利的界限,这是到目前为止我看到的对于自由主义最好的一个解释。所谓的现代文明下的自由生活,无非就是搞清楚三件事:第一,什么是公共领域的事,因为这些事情牵扯到大家的共同利益,要通过合适的制度安排,比方说民主来解决问题;第二,什么是私人领域的事啊,比方说我跟谁结婚,我生不生孩子,我今天中午吃什么,这些事完全是我的个人自由,没有人可以干涉;第三,这条最重要,那就是搞清楚上述二者之间的区别和界限。今天你回复“自由”两个字给你看一篇文章,这篇文章会告诉你,容忍他人对我们个人领域的侵犯,就是我们人生不得自由的原因:自由。

判断一项社会政策的好坏其实有一个基本的标准,那就是这项政策到底是不是尊重了产权所有人的自由意愿。比方说欧洲人不让中国人开的商店在周末营业,这就是最对自由意愿的妨害啊!近年来欧洲经济不好,跟这种“懒汉思维”是很有关系的。再比方说中国五一假期,政府一道令下,让全国的高速公路都免费,这表面上是一件利国利民的好事,但是妨害了高速公路产权所有者的自由意愿啊,执行下来的结果呢,石高速费是省了,但是造成大量堵车,结果浪费汽油浪费时间,总体来说,还是不划算。所以市场经济的这两个主张,也就是尊重产权,尊重自由交易,很多人都不太理解,以为这只是对资本家有利。错了,这两个尊重的结果,是对所有人都有利的社会整体繁荣!今天你回复“自由”两个字,告诉你对企业家的道德指责通常都毫无道理。

今年是大年初三,过了今天这年就算是过完了。那祝福大家点什么呢?按照我的心愿就是:每个人在马年能获得更多的自由。这里面有三层意思。第一层呢,就是今年多挣钱。哈耶克说过嘛,金钱是人类发明的最伟大的自由工具。有钱了自然就自由的多;第二层就是今年会有好运气,帮你获得更多的人生机会。机会这个东西没有出现的时候,自由是不会到来的。很少人能够强大到机会不具备的情况下,自己就能破除樊笼;第三层意思拿就是今年你会变得更强大。有钱有运气的人如果心灵不够强大,还是木有自由。说白了一种自由的生活不是刻意追求的目标,而是当你变得更有钱,更有运气,而且心灵更强大的时候,这个结果就会自然出现。今天回复“自由”两个字,给你看一篇自由是怎么失去的有趣的文章。

罗胖经常讲自由主义,那啥是自由主义呢?我的朋友肉唐僧讲过一段很经典的话,他说,非自由社会最大的恶果不是到处充满了强制,而是人人都被免除了责任,平时天天要权力,等麻烦来了,所有人都在那声嘶力竭的呼吁政府来解决。这样的人我们见得还少吗?这样的人就不是自由主义者。对,自由主义不仅仅是反对强制的人,他们是要对自己负起责任的人,在电影《铁娘子》当中,撒切尔夫人的父亲,那个杂货商,他有一段台词是这么说的:我们是强大的岛国人民,我们自给自足,拿破仑说我们是做小生意的国家,他说这话是要羞辱我们,也是为什么希特勒不能战胜我们。我们坚信让人们有自由区发掘、完善自己的潜能。对,相信自己,负起负责,这就是自由。今天回复“自由”给你看一篇文章。

前几天我说到传销的话题,又引起了很多争论。一方面有人说,怎么能说“人有上当受骗的权利”呢,看到别人上当受骗当然要上去劝他啊,甚至想办法让他强行脱离传销组织啊,另一方面有人说,你怎么能劝别人离婚呢,这太有悖于传统的家庭伦理啦。 这两个问题其实都牵涉到一个自由主义者的生存方式问题,我自个儿的体会啊,第一,自由主义者从不以为自己就绝对是对的,第二,自由主义者尊重他人基于自由意志的选择,只要他不是妨害他人;第三,自由主义者会有对他人的批判,但绝不会强制对方改变行为,更不会以暴力手段强制对方,最后,自由主义者强调,合则留,不合则散,家庭婚姻都是如此。 今天您回复“自由”两个字,给你看看一个美好愿望在一个不自由前提下会变成什么。

很多中国人对佛教有一个误解,以为那是一种悲观、厌世的态度,其实不然。佛教徒修行的时候最讲究的就是“勇猛、精进”这四个字。比方说,弘一法师在杭州招贤寺修行的时候,从早上7店到下午5点是闭门不见客的,专心念佛。十个小时,就念“南无阿尼陀佛”这六个字,如果你不学佛,你会觉得这枯燥的无法容忍啊。但是对于一个虔诚的佛教徒来讲,这是在和生命抢时间啊,想成佛的目标艰难地跋涉、挺近。所以,作为一个自由主义者,我们对他人的、基于自由意愿的生活选择即使不理解,也要抱有一份善意的尊重,因为有的时候我们根本就不懂别人在追求什么。今天回复“自由”两个字,给你看一篇文章。它会告诉你什么是自由主义的生活态度。

有两位姓马的企业家退休,以为是招商银行的马蔚华,以为是阿里巴巴的马云。马蔚华嘛,没办法,国家领导,领导说让你退你就得退。他们的一生干的再漂亮,就像写一笔漂亮的粉笔字,说擦就擦了。 而马云的退休则给我们另一种感慨,我想起一个笑话,笑林广记里面的。说有一个鬼,马上要去托生做人了, 阎王说:你小子福分不错,判你此生当富人。 鬼说:我不愿意当富人,我只求一生衣食不缺,无灾无难,安稳闲适过日子就行啦。阎王说:哼,要银子到可以再给你几万,这样的清福你却还不配享! 不知道马云们有没有这样的福分,去真的享这样的清福啊。就像他自己说的:从此生活就是工作。 今天回复“自由”两个字,给你看文章。